Descubren el cuerpo del único gran maestre templario.

Se llamaba Arnau de Torroja y fue uno de los 23 grandes maestres de los templarios, la conocida orden de religiosos armados que protegían a los peregrinos que se aventuraban a viajar hasta Tierra Santa y que, todavía hoy, sigue envuelta de incógnitas.

Mientras se hacían obras de restauración en la iglesia de San Fermo de Maggiori de Verona. Un sarcófago de piedra con una cruz del Temple esculpida alertó a los operarios. Dentro, había los restos mortales de un hombre de edad avanzada cubierto con un sudario de seda.

Un equipo de investigadores italianos, liderados por Giampero Bagni, arqueólogo de Boloña, y el antropólogo Fiorenzo Facchini, no tardaron en deducir que podían estar ante los restos mortales de Arnau de Torroja, un noble catalán nacido en la localidad de Solsona y cuya muerte le sorprendió en Verona el 30 de septiembre de 1184 cuando regresaba de Tierra Santa después de haber intentado negociar una tregua con Saladino y de mediar en las tensiones con el orden de los Hospitalarios.

El carbono 14 reveló que los restos pertenecían al periodo de entre 1020 y 1220. Se extrajo una muestra, un diente, para proceder a su análisis genética con la colaboración de David Reich, de la Universidad de Harvard.

Este diente acabó de confirmar que el cuerpo pertenece a un hombre. “Se trata de un individuo de edad avanzada, de 1’65 metros de altura y con los ojos azules”, detalla Carles Lalueza-Fox, investigador del Institut de Biologia Evolutiva (IBE)- un centro mixto del CSIC y la Universitat Pompeu Fabra-, que a partir de ahora pasa a jugar un papel determinante para identificar al hombre enterrado bajo la cruz templaria.

Para concluir sin duda de que los despojos pertenecen a Arnau de Torroja, se deberían comparar con algún pariente de primer grado, algo que será posible. Se da la casualidad de que su hermano Guillem de Torroja fue arzobispo de Tarragona y sus restos reposan en la catedral, expuestos en una arca de mármol en una pared de la capilla de Santa Bárbara. “Es excepcional que se hayan conservado las tumbas de los dos hermanos”, comenta sorprendido el científico catalán.

El arzobispado de Tarragona y el capítulo catedralicio han dado ya el permiso para que los investigadores puedan extraer muestras que permitan realizar el estudio genético. “Con un diente ya tendríamos bastante”, explica Lalueza-Fox. “Los hermanos comparten el 50% de los genomas y la identificación sería irrefutable”, argumenta. “En un par de meses, ya podrían conocerse los resultados”, añade.

Los documentos históricos ya apuntaban que Arnau de Torroja, el noveno gran maestre, fue enterrado en esta localidad, concretamente en la iglesia del Temple de San Vitale, que sufrió daños irreparables en la crecida del río Adige en 1760, lo que provocó su clausura. Sus bienes fueron repartidos en iglesias cercanas, como la de San Fermo de Maggiore, donde se ha producido el gran hallazgo.

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Nueva teoría cuestiona sitio histórico donde se cree que Pilatos enjuició a Jesús

El hallazgo pone en dudas una parte de la popular creencia sobre el juicio contra el Nazareno.

Un momento clave en la vida de Jesucristo está captando la atención de teólogos, investigadores y arqueólogos:

 el juicio que determinó la crucifixión de Jesús.

Hace aproximadamente dos décadas, en el año 1999, arqueólogos dirigidos por Amit Reem, de la Autoridad de Antigüedades de Israel, iniciaron en el Museo de la Torre de David una excavación en el edificio Kishle ('prisión' en turco) hasta desenterrar los cimientos del palacio.

Dos años después descubrieron los restos de esta magnífica estructura, mezclados por capas de historia que recuerdan que allí también existieron un muro de fortificación de la época del rey Ezequías, otro del periodo otomano, e incluso, una prisión durante el mandato británico.

"Ahora que sabemos que el palacio está aquí, la pregunta es la siguiente: ¿Si el emperador de Roma llega por Pascua a Jerusalén, dónde pasaría la noche? Lo suyo sería que le ofrecieran una suite presidencial, lo que equivaldría al palacio del rey", dice el investigador Sahar Shilo.

“Tenemos evidencias circunstanciales, un testimonio de otros juicios que sucedieron en este mismo lugar, tres referencias al palacio en el Nuevo Testamento en conexión con el juicio de Jesús, y ahora el propio palacio”, explica.

En relación a las referencias bíblicas, este historiador recuerda que los Evangelios de “Juan 19, Marcos 15 y Lucas 23” sugieren que el juicio de Jesús de Nazaret tuvo lugar cerca de un palacio.

“Deberíamos repensar el lugar del juicio. Una vez que liberan a Barrabás como regalo de Pascua, está recogido en Marcos 15 que Pilato se dio la vuelta y regresó al palacio”, alusión que también se encuentra en otras dos Escrituras Sagradas.

La base histórica parte de los textos del historiador judeo romano Flavio Josefo (siglo I) los cuales incluyen referencias a Jesús y a los orígenes del cristianismo.

“Josefo menciona otros juicios anteriores celebrados en frente del palacio de Herodes por otros emperadores romanos”, añade, “por lo que nos basamos en la combinación de arqueología, documentos históricos y literatura de las Escrituras Sagradas”.

“Se trata de una posibilidad que como historiador yo apoyo de que el palacio del rey Herodes es el lugar auténtico del juicio de Jesús, que creemos que sucedió históricamente seas o no un creyente de la Biblia”, concluye.

Esta reciente teoría sobre el lugar histórico del Pretorio pone en duda el dogma cristiano y ortodoxo que establece la antigua Fortaleza Antonia como el lugar del juicio; pese a que en sus orígenes “ningún camino partiría desde ella hasta monte Gólgota” donde Jesús fue crucificado.

Tan solo 600 años atrás, los franciscanos popularizaron este lugar como punto de partida de la Vía Dolorosa moderna, que recorre las catorce estaciones del Viacrucis de acuerdo con la tradición cristiana.

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El manuscrito más completo de los Diez Mandamientos

Los manuscritos, escritos en hebreo, arameo y griego, son los más antiguos hallados hasta ahora sobre la vida en Judea hace más de 2.000 años. 

El manuscrito más antiguo y mejor conservado sobre el que están escritos los Diez Mandamientos que, según la fe judía, recibió Moisés en el Monte Sinaí.

Su estado de conservación es "excepcional" pese a estar hecho de un material tan frágil como piel animal, muy vulnerable a la humedad.

El pergamino, escrito en hebreo y de más de 2.000 años de antigüedad, mide alrededor de 45 centímetros de largo por 7 de ancho y forma parte de una muestra más amplia sobre los rollos del Mar Muerto que incluye más de 500 artefactos cedidos por la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA, en su sigla en inglés).

El pergamino fue descubierto en 1954 y pertenece, según indica el Museo Discovery en un comunicado, a una colección de más de 900 rollos encontrados a lo largo de los años 40 y 50 en un sistema de cuevas de Qumram, situado cerca del Mar Muerto.

El museo neoyorquino índica que "los Diez Mandamientos son las reglas que constituyen los pilares de la moralidad y la ley del mundo occidental" y destacó que el texto "encapsula y define cómo los hombres y las mujeres deben trabajar y vivir juntos bajo su fe en una sociedad civil".

Este pergamino, que contiene fragmento del libro de Deuteronomio, data de entre el año 50 y 1 a.C. y es uno de los dos únicos manuscritos antiguos con los Diez Mandamientos que se cree que existen actualmente.

El otro manuscrito, conocido como el Papiro Nash y propiedad de la Universidad de Cambridge en el Reino Unido, está fragmentado aunque es de entre el año 150 y 100 a.C.

Se desconoce la identidad del escriba que se encargó del texto, aunque muchos expertos creen que todos los Rollos del Mar Muerto fueron escritos por miembros de una secta que se dividió del Judaísmo y vivió en el desierto de Israel desde el siglo III a.C. hasta el año 68 d.C. Otros especialistas piensan que podrían provenir de bibliotecas del Templo judío que se erigía en Jerusalén, y que fueron escondidos en grutas al aproximarse los romanos que destruyeron el sitio en el año 70 DC.

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Asherah, la esposa de Yahveh que fue quitada o expulsada de la Biblia

Según la investigadora de la Universidad de Exeter, Francesca Stavrakopoulos, originalmente, las denominadas grandes religiones abrahámicas -hoy los tres mayores monoteísmos de la cultura humana- adoraron también, junto a Yahveh, a la diosa Asherah (llamada en ocasiones Astarot), una deidad dadora, como la Ishtar babilónica, o la Astarte griega; en cualquier caso, arquetipos de la divinidad femenina, como la Luna, la Tierra y Venus.

Stavrakopoulos basó su hipótesis en el estudio de antiguos textos, amuletos y figuras, hallados en la ciudad de Ugarit, actual territorio de Siria, que reflejan el modo en que Asherah fue adorada, junto a Yahveh, o Jehovah, como una poderosa diosa de la fertilidad. Existe una vasija del siglo XIII, descubierta en el desierto de Sinaí, en Kuntillet Arjud, que registra una súplica de bendición a la pareja divina.

Y no se trata de la única: existen varias inscripciones similares, que fortalecen la tesis de que el Dios bíblico tuvo una esposa, asegura la investigadora.

Son también significativos los registros bíblicos, que mencionan cómo Asherah fue adorada en el templo de Yahveh, en Jerusalén, o la descripción de una estatua de la misma diosa, que, según narra el Libro de los Reyes, yacía en el templo, atendida ritualmente por personal femenino.

La referencia a “La Reina del Cielo”, en el Libro de Jeremías, podría ser una posible alusión a la misma deidad.

Stavrakopoulos coincide en sus conclusiones con profusos estudios, que explican cómo las ediciones subsecuentes de la Biblia -curadas siempre por hombres- habrían resignado cualquier fidelidad a las escrituras sagradas, para realizar una operación de inteligencia, una programación neurolingüística de la sociedad, con el último objetivo de mantener en el centro del poder a la casta sacerdotal masculina, en desmedro y represión del polo femenino de la divinidad.

Asherah, tambien conocida en el texto biblico como "árbol frondoso"

Fuente: Pijamasurf

Misterioso manuscrito revela datos de Noé y el gran diluvio

El Museo de Israel, que guarda los milenarios Rollos del Mar Muerto, unos misteriosos documentos bíblicos,  exhibirá durante tres meses un fragmento antiguo del apócrifo del Génesis, nunca expuesto antes al público, que se exhibe a través de una pionera innovación tecnológica israelí.

"Esto es parte de la copia del apócrifo del Génesis, el único testimonio físico de este documento en el mundo", cuenta el comisario de la exposición, Adolfo Roitman.

Adolfo Roitman, curador de la muestra, explica que lograron crear unos cristales que emiten luces indirectas capaces de cuidar los milenarios textos y ofrecer simultáneamente una grata experiencia al público.

Sin embargo, "no podemos evitar su destrucción, porque los pergaminos son materiales orgánicos destinados a desaparecer, pero hacemos más lento su proceso de degradación cuidando el nivel de humedad y de temperatura en que se exhiben".

El documento, escrito en arameo hace 2.100 años, "es una copia excepcional de las historias del libro del Génesis, nos permite conocer mejor las interpretaciones de estos pasajes bíblicos y saber cómo eran entendidos por los judíos de Palestina hace dos milenios".

El Santuario del Libro, compuesto por tres espacios en el Museo de Israel, "tiene una división tripartita que se inspira en los templos judíos antiguos".

"El contenido del fragmento expuesto es la columna diez del apócrifo del Génesis y trata sobre el patriarca bíblico Noé después del diluvio universal".

"En la versión bíblica del Pentatéuco, el Dios de Israel, Yavé, ordena a Noé que salga del arca con su familia. Una vez fuera, el patriarca realiza un sacrificio de agradecimiento, pero en el fragmento del apócrifo del Génesis, se nos dice que el sacrificio no se hizo fuera del arca, sino dentro de ella".

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Akhenatón, quién prohibió el culto de los dioses

El llamado "Rey Hereje", Akhenatón IV (1363-1346 a.C.), estimuló activamente, una ruptura con la tradición.

Akhenatón dedicó los recursos del reino y toda su energía personal, para llevar a cabo la transformación de la sociedad egipcia a través de una nueva religión monoteísta.

 "Atón", el disco solar será el protagonista del nuevo culto religioso, su nuevo nombre, ya coronado cambia por Neferjeperura Ajenatón, más conocido como Akhenatón, “Espíritu eficaz de Atón”.

Akhenatón hizo muchas afirmaciones polémicas después de abandonar el antiguo politeísmo egipcio e introducir su religión centrada en el Atón.

"Sólo hay un dios, mi padre, y puedo acercarme a él de día o de noche".

En diciembre de 2012, los arqueólogos hallaron en la necrópolis un panel de época egipcia que había formado parte de un templo aledaño construido por Amenhotep III para Tiyi, su gran esposa real. 

Al inspeccionar la tumba no había absolutamente nada sobre la superficie del panel, pero decidimos darle la vuelta para inspeccionar el reverso.  Se sintieron felizmente sorprendidos al descubrir un maravilloso relieve bien preservado con la figura del dios Amón, cuenta Francigny, uno de los miembros de la misión arqueológica.

Desde el principio nos pareció que la pieza había sido cortada para preservar cuidadosamente la figura del dios. Pero también resultó obvio que mucho tiempo atrás algunos detalles habían sido eliminados con un martillo para eliminar el nombre y el rostro de Amón. 

Muchos autores señalan sorprendentes similitudes entre Moisés y Akhenatón. Según la historia, Akhenatón había escogido la forma solar heliopolitana del templo egipcio y lo había implementado como el lugar donde se debía adorar a Atón.

Curiosamente, Moisés, por otra parte, fue el primero en implementar un templo en la adoración israelita, después de crear el Tabernáculo en el Sinaí.

Su nueva religión, el faraón como Sumo Sacerdote y único representante de Atón en la Tierra, sin necesidad de casta sacerdotal y una deidad abstracta, sin imagen ni forma.

Akhenatón fue el primer reformador religioso de la Historia, instaurando una religión basada en el amor, la fraternidad y la paz. Viviendo de acuerdo con sus predicaciones, come y viste con sencillez:

“Seamos iguales todos los hombres antes de que la muerte nos iguale”.

“Su Majestad elige a los humildes para convertirlos en príncipes”.

“El reino de lo eterno no tiene sitio dentro de los límites de lo terreno. Todo será como era antes. El terror, el odio y la injusticia volverán a gobernar el mundo y los hombres tendrán que volver a sufrirlo. Hubiera sido mejor para mí no haber nacido nunca, pues así no hubiera visto cuánta maldad hay en la tierra”.

Tras la muerte de Akhenatón, se volvió a las tradiciones ancestrales y se reinstauró el culto a Amón. Sin embargo, alguno de los nuevos matices introducidos por su doctrina, se mantuvieron vigentes y las obras de arte empezaron a carecer, un poco, de la intensidad y el vigor propios de los Imperios Antiguo y Medio.

Tutankhamón, quien puede que fuera su hijo, restableció el culto al dios Amón, propiciando así la restauración del culto.

Las mil caras de Jesús

Jesús unos de los personajes más conocidos a lo largo de los 2000 años de la historia cristiana, con más de 1000 representaciones en  pinturas, esculturas y obras de artes.

Representados por artistas de renombres y desconocidos.

Jesús, conocido como el mismísimo Dios, como el hijo de Dios y otros por profeta.

Aquí te presentamos algunas pinturas y obras de artes.

¿cómo surgió esta imagen? ¿Es que acaso está basada en descripciones de la Biblia u otras fuentes? ¿O algún cuadro tal vez?

La cuestión de la barba de Jesús es, al menos, polémica. No hay ninguna evidencia en absoluto de que el verdadero Jesús llevara barba alguna. Simplemente se asume eso porque “es una costumbre judía”. 

Algunos autores creen que este hecho tiene más que ver con una clara intención de querer acercar posturas entre las religiones ya existentes de la época y el Cristianismo.

Por qué Dios le agradó más Abel que de Caín

En el mito bíblico de Caín y Abel,

¿Por qué Dios se inclinó más por el cordero de Abel que por los primeros frutos de Caín?

No hay explicación convincente de esa preferencia; más bien se deja entrever lo arbitrario o lo azaroso de Dios de su decisión.

"Y aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Dios. Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, y de su grosura. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda; mas no miró propicio a Caín y a la ofrenda suya. Y ensañose Caín en gran manera, y decayó su semblante."       ( Gn 4: 3-5 )

Caín trajo sus frutos, no explica que el trajo sus peores frutos ni que venía con una disposición de actitud negativa.  No dice que agarró lo primero que busco. Tampoco dice que Dios vio en su corazón maldad alguna, en el texto.

Por qué su ofrenda no fue considerada valiosa, si ambas ofrendas eran equivalentes, si ambas cumplían con las leyes rituales.

A caso Dios, ya tenía su elección antes que Caín y Abel le ofrecieran sacrificio.

Los hermanos sabían como ofrendar a Dios o no?

Hay quienes entienden que ambos conocían la manera correcta, pero en mi opinión no,. El texto no da ninguna referencia como deberían  agradarle o  si sabían o no, de antemano, cómo ofrendarle, sólo nos dicen que:

Eva dio a luz a Caín, y luego a su hermano Abel;

Abel fue pastor de ovejas, y Caín labrador de la tierra;

Caín trajo del fruto de la tierra, y Abel tomó los primogénitos de sus ovejas, de la misma grasa, como ofrenda a Dios.

Ambos parecen sinceros, dispuesto a agradar a Dios y, al menos en principio.

Lo que hicieron Caín y Abel, no fue una ceremonia para arrepentimiento o perdón de pecados; por lo tanto, no era necesario que ofrecieran un sacrificio de ovejas.

Si el problema no eran los frutos, entonces por qué el rechazo de Dios cayó sobre él.

Hay teólogos que piensan que la ofrenda de Caín era inaceptable porque no era una ofrenda en la que se derramara sangre. 

Esto sería lo más aceptado, ya que Dios le gusta el olor a carne, sacrificio.

"Y ofreceréis un holocausto como aroma agradable a Yahveh: un novillo, un carnero {y} siete corderos de un año, sin defecto;

Números 29:2

A caso solo fue una elección de Dios por la sangre, o tal vez sólo es la energía que se despeja de un cuerpo inerte, ya que los vegetales tendrán menos energía, pero como dice en muchos pasajes de la biblia, le gusta el olor.

Y por qué Dios ve bien la muerte de un animal que sufre como cualquier ser humano.

El historiador brasileño Ronaldo Vainfas, de la Universidad Federal del Estado de Rio, explica, que cada cultura ha presentado una justificación a los sacrificios humanos. Según Vainfas, “las sociedades arcaicas sacrificaban para comulgar con los dioses y por miedo, los nazistas para purificar la raza y la Inquisición para purificar la fe”.

Quizás porque creamos a los dioses a nuestra imagen y semejanza y el espejo en el que plasmamos nuestra imagen es el de la violencia. 

Lo que hicieron Caín y Abel fue un acto de adoración, en el que cada uno eligió para ofrecer lo que él consideraba que Dios merecía. 

A no ser que Dios le gusta el sufrimiento de seres vivos, no se pude explicar esos versículos.

Por eso hay que definir bien la historia bíblica y tratar de explicarla. No vale añadir después elementos para adecuar la versión de cada uno.

Atón y Yahvé, el proverbio 20, es una traducción directa del capítulo de Amenemope

 Los Proverbios es uno de los libros de la Biblia donde enumeran una lista de enseñanzas de inspiración moral y religiosa. 

Las instrucciones de Amenemope son 30 capítulos en forma de proverbios y se considera una obra maestra de la literatura egipcia.

Instrucciones de consejos de integridad, honradez, autodominio y amabilidad, para lograr metas en vida alejándose de los aduladores y depositando toda su confianza en los Dioses para conseguir una vida feliz.

   Se cree que data de finales de la dinastía XIX o principios de la XX.

Se piensa que el proverbio 20 es una traducción directa del capítulo XXX de las Instrucciones de Amenemope.

La llamada Oración del ciego (Egipto,  aprox 1000/1300 a.C) se encuentra en el "Papiro de Ani" y se puede comparar perfectamente con el famosísimo Padre Nuestro de la religión Católica. (Evangelio de Mateo, 75/80 d.C)

La ciudad Betsaida perdida de los apóstoles de Jesús está podría ser

Betsaida fue, según el Nuevo Testamento, el hogar de tres apóstoles de Jesús de Nazaret: Pedro, Andrés y Felipe. También fue el lugar en el que Jesús sanó a un ciego y en las proximidades, en un monte desierto, obró el milagro de la multiplicación de los panes y los peces. El historiador judío Flavio Josefo, quien vivió en el siglo I d.C., explica que el hijo de Herodes el Grande transformó Betsaida, una aldea de pescadores a orillas del lago de Genesaret o mar de Galilea, en una ciudad romana que recibió el nombre de Julias, en honor a Julia, la hija de Julio César.

Unas excavaciones arqueológicas recientes en el-Araj, en la orilla norte del mar de Galilea, "indican que debería de ser considerado el sitio para albergar la ciudad perdida de los apóstoles de Jesús", según un comunicado del Proyecto de Excavaciones de el-Araj.

En los últimos 30 años, la opinión popular ha relacionado el sitio de et-Tell con Betsaida porque ahí se han descubierto asentamientos de finales del período helenístico (siglo II a.C.) y del período romano (siglos I y II d.C.), incluidas dos casas privadas, pero "no hay rastro de la urbanización que describe Josefo", señala el comunicado.

"En el-Araj, debajo de un edificio de época bizantina y a unos dos metros de profundidad, hemos hallado un estrato arqueológico de época romana muy evidente, con restos de cerámica del siglo I al III d.C. y dos monedas: una de bronce de finales del siglo II y un hermoso denario del emperador Nerón, del año 65 ó 66". "Este hallazgo contradice la creencia anterior, según la cual el-Araj sólo existió en época bizantina... Hemos descubierto una gran parte de un mosaico en blanco y negro con meandros, ladrillos cerámicos, tubuli o tubos de barro cocido y otros elementos típicos de las termas romanas que demuestran que, a diferencia de et-Tell, hubo una sociedad urbana en el-Araj y por ello es la mejor candidata para ser la antigua Betsaida-Julias", asegura el arqueólogo a este medio.

Por último, el obispo Willibaldo de Eichstätt (Baviera) visitó la Tierra Santa en el año 725 y en su itinerario describió una iglesia en Betsaida, que fue construida sobre la casa de Pedro y Andrés. "Podría ser la iglesia cuyos restos hemos excavado recientemente; las excavaciones continuarán el verano del año que viene", concluye.

Fuente:

•National Geographic

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•Zachary Wong

•Joshua Drei

Pueblo convive con los cadáveres familiares

El culto a los fallecidos, como en México con su celebración de la Santa Muerte, es un tema serio e importante en varias culturas del mundo.

Pero los Toraja, un pueblo que habita en la región Sulawesi de Indonesia, han llevado sus creencia sobre la muerte a un nivel realmente llamativo.

Este pueblo ve a la muerte como un proceso lento, en que la persona fallecida va perdiendo su alma poco a poco y esto se traduce en que los Toraja convivan con sus muertos durante, incluso, años.

Este pueblo indonesio no ve diferencias entre el mundo de los vivos y los muertos, tal como lo muestran estas fotos en las que personas compartes con los cadáveres de sus deudos:

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•Felipe Carrasco

Monedas del tercer Templo con rostro de Trump

           

Una organización israelí que pretende construir el Tercer Templo en Jerusalén anunció esta semana que ya están disponibles las primeras mil monedas conmemorativas, que traen la imagen de Donald Trump superpuesta a la del rey Ciro. 

El monarca persa hace 2.500 años permitió que los judíos regresaran a Jerusalén de su exilio en Babilonia.

La edición limitada de estas monedas apunta a homenajear la decisión del presidente de Estados Unidos de reconocer a Jerusalén como la capital de Israel.

El Centro Educativo Mikdash [templo] explica que cada  “moneda del templo” como se le llama, cuesta 50 dólares y se puede pedir a su sitio web .

La elección de medio shekel de plata es a causa del mandamiento bíblico de que cada año esa era la cantidad que cada hombre de Israel, independientemente de su condición social, necesitaba ofrecer “como propiciación por su vida” (Éxodo 30: 11- 16).

En traducciones en español, el término shekel se traduce comúnmente como “ciclo”.

En los tiempos de Jesús, la moneda era el equivalente a dos dracmas y era usada también con el propósito de pagar por los sacrificios públicos.

El rabino Mordechai Persoff explicó, Él cree que las monedas “ayudarán a esparcir la luz de Jerusalén y el espíritu del Templo Sagrado en todo el mundo”.

En el frente de la moneda hay una inscripción que menciona a Lord Arthur Balfour, Ministro de Relaciones Exteriores del Reino Unido que firmó la “Declaración de Balfour”, pidiendo el establecimiento de una patria judía en lo que era el mandato británico de Palestina. En el lado opuesto de la moneda hay una imagen del Templo.

El rabino Hillel Weiss, presidente de la Asociación Mikdash & Tsion, que representa todos los movimientos en favor del Tercer Templo, enfatizó que Ciro y Balfour no eran judíos, pero desempeñaron un papel extremadamente importante en la historia de Israel. Lo mismo está ocurriendo con el presidente de EEUU. “La agenda política de Trump sólo puede ser exitosa si está enfocada en la construcción del Tercer Templo, en el lugar que Dios escogió: el Monte del Templo. “Él no debe apoyar la solución de dos Estados, o eso llevará a su caída”, afirmó.

Fuente:

• Newsweek 

•noticia cristiana

Descubrimiento arqueológico, la real existencia del profeta Isaías

Isaías es considerado uno de los profetas mayores, responsable, entre muchas otras profecías, del anuncio del nacimiento, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret. Hasta hoy, como muchos de los sucesos descritos por la tradición hebrea, la real existencia de Isaías estaba cubierta por un manto de duda.

Ahora, el trabajo de arqueólogos de la Universidad de Jerusalén podría confirmar definitivamente la existencia de Isaías, gracias al hallazgo de un sello que lleva inscripto su nombre. Denominado bulla, esta pequeña esfera de arcilla fue descubierta en las excavaciones de un palacio antiguo, en inmediaciones del edificio de los panaderos, al sur del Monte del Templo.

“Si el sello es realmente del profeta, no debería ser una sorpresa descubrir esta bulla junto a otra que lleva el nombre del rey Ezequías dada la relación entre ambos que describe la Biblia”, señaló el profesor Eilat Mazar, principal autor del estudio. 

La bulla, datada con 2700 años de antigüedad, lleva estampado el nombre de Yesha’yah (o sea, Isaías, que en hebreo significa “Yahveh es salvación”). Además, se aprecian las siglas NVY, las tres letras que se emplearon para abreviar la palabra hebrea que significa “profeta” (nun-beit-yod-aleph).

Fuente:
•lavanguardia.com

•History

Los 4 peores Papas de la historia

A nivel internacional el Papa recibe un trato como jefe de Estado, pero debido a su supuesta cercanía con Dios se le considera infalible. Sin embargo, la historia ha puesto en duda a “Su Santidad”.

Arqueólogo acusa al Vaticano de impedir encontrar el Arca de la Alianza

Estudios cree que hay pistas debajo del Monte Sión

El Monte Sión es un lugar de gran importancia para el pueblo judío, siendo citado en las Escrituras como el equivalente a Jerusalén y otros montes de la ciudad, con el Moriá (Monte del Templo). El arqueólogo judío Harry Moskoff, productor ejecutivo de un documental sobre el Arca de la Alianza, afirma que el Vaticano, que es propietario de la Abadía de la Dormición y de gran parte del lugar, está impidiendo mostrar al mundo el artefacto sagrado que puede estar enterrado.

Moskoff sostiene que, como enseñan algunos rabinos, el rey David se mudó de su palacio en el lugar conocido como “ciudadela de David”, en la ladera sur del Monte del Templo, viviendo en el Monte Sión en los últimos años de su vida. Según la tradición, su tumba está, hasta hoy, ubicada en el Monte de Sión, lo que puede ser “clave” para el descubrimiento del arca.

Sin embargo, el foco del arqueólogo era mostrar los túneles que quedan en el subterráneo, con muchas recámaras, que podrían darle alguna indicación o incluso llevar hasta donde el arca pudo haber sido escondida. En cuanto hizo el pedido para filmar los túneles debajo del Monte Sión, Moskoff encontró resistencia de ONGs que le impidieron entrar allí. “He sido informado inmediatamente de una batalla política por el dominio del lugar, que se opone al trabajo arqueológico”,  “Estos grupos tienen mucho poder y me impiden filmar”.

La ONG, Emek Shaveh es financiada por la Unión Europea, así como por organizaciones anti-Israel como el New Israel Fund. “Estas ONG están tratando de desacreditar la base bíblica de la arqueología en Israel”, dijo Moskoff, que ya intentó hacer investigaciones arqueológicas bajo el Monte del Templo, pero fue prohibido por los palestinos que controlan el lugar. “Los sitios arqueológicos también son los lugares bíblicos. “Ellos están atacando la arqueología para esconder una batalla religiosa”. En suma, cuanto menos excavaciones, menores las posibilidades de desmontar científicamente las alegaciones de los palestinos sobre su presencia en la ciudad desde hace milenios.

Eli Dan, que trabajó en la dirección de Diaspora Yeshiva, una institución rabínica con sede en el Monte de Sión, explica que fue encargado de cuidar el complejo que alberga la tumba del rey David inmediatamente después de la Guerra de los Seis Días en 1967. Fue cuando entendió como se produjo la “difícil y larga batalla” por el control del lugar.

“El Vaticano luchó durante años para conquistar el control del Monte Sión”, destacó Dan, “Su principal interés está en la sala donde los cristianos creen que la última cena fue realizada, llamada de cenáculo”.

“Algunos papas defendieron una agenda política en favor de la causa palestina porque querían ganar el control del lugar”, cree. “Pero ese salón se encuentra en el piso de la tumba del rey David. Para Dan, no se puede ignorar que, según la tradición, el rey Salomón, el rey Ezequías y varios sumos sacerdotes también fueron enterrados en el Monte Sión.

“Esa batalla por el control del Monte es más profunda. Es una disputa por su identidad: es un lugar religioso judío, un lugar católico, o simplemente una atracción turística sin significado religioso”, dice. En 2014 fue la última vez que se hizo público, cuando Francisco visitó el lugar y presionó la ciudad de Jerusalén, pero ninguna decisión ha sido anunciada.

Para Moskoff, el Vaticano se beneficia del activismo de los palestinos. “Sólo que los palestinos no tienen nada que ver con eso aquí y no tienen ninguna conexión cultural o religiosa con el lugar”, continuó. “Ellos quieren tener influencia y sus ONG todavía causan problemas”. Por su parte, los islamistas dicen que David es uno de sus “profetas” y muchos de ellos visitan la tumba en las peregrinaciones que hacen a Jerusalén.

Moskoff no desistió de hacer su documental, pero cree que se está encontrando con un problema para el que nadie atenta: “Si no actuamos, ellos van a quitar nuestros derechos a acceder a nuestros lugares sagrados”.

Fuente:
•Breaking Israel News 

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Los 5 enigmas de los Templarios

Los sonidos de los Dioses

Estos dioses que llegaron a la tierra en tiempos remotos.
 Asustados observaron y escucharon un sonido, lo cuáles reproducieron o  denominaron el sonido de la naturaleza, como su Dios.
Brahmá, Zeus, Ehecatl y Yhvh

La tribu de Indonesia que creen en los árboles

Las selvas tropicales de Sumatra, en Indonesia, son el hogar de los Orang Rimba, la gente de la jungla.
Su fe y su modo de vida nómada no son reconocidos por el Estado.

Antes del Islam solo creían en espíritus, dioses y diosas, no en el dios supremo Alá . Cuando alguien moría, ni siquiera enterraban a los muertos, simplemente dejaban el cuerpo en el bosque. Ahora su vida tiene sentido y dirección"

(Antes) vivían en el bosque. Vivían el día a día. Cuando morían, morían. Pero ahora tienen una religión, saben que hay una vida después de la muerte".

•Muchos terratenientes incendian los bosques para luego plantar palmas aceiteras. PA.

La población musulmana mayoritaria circundante llama a los Orang Rimba "Kubu".
" Significa que están muy sucios, son basura, que ni siquiera se pueden mirar porque son muy desagradables", explica el antropólogo Butet Manurung, que ha vivido con los Orang Rimba durante muchos años.

Rukka Sombolinggi, directora de la Alianza de Pueblos Indígenas del Archipiélago, Asegura que los Orang Rimba son una de las tribus indígenas más amenazadas en Indonesia.

Esto por la medida que sus bosques son destruidos para dar paso a las plantaciones de palmas aceiteras, muchos se ven obligados a convertirse al Islam para sobrevivir.

No entienden el concepto de robo. Dicen que la fruta creció sola en el árbol para que pueda ser tomada, pero fue plantada por alguien. Tal vez en su sistema de creencias está bien, pero no en nuestra sociedad.

El hecho de que los Orang Rimba cacen y coman cerdos salvajes también crea tensiones sociales en la comunidad musulmana. Si ven la sangre del cerdo y las sobras, se sienten perturbados", explica el oficial.
Lo que es tabú, o haram, para los Orang Rimba contrasta directamente con lo que comen los musulmanes, explica Manurung.

Los Orang Rimba no comen animales domésticos como gallinas, vacas u ovejas.
Alimentas al animal, y cuando engorda, lo comes. Lo justo es luchar. "Quien gana puede comer al perdedor ".

"Lo que queremos es que dejen de llevarse nuestro bosque. No queremos casas como las de afuera", dice Ngantap, uno de los ancianos de una tribu.

" Estoy en paz y feliz en el bosque, soy una persona de la jungla ".

Ngantap usa el taparrabos tradicional de los Rimba, con una bolsa de cigarrillos colgando del costado.
Las mujeres solteras tradicionalmente llevan pareos sencillos que cubren los senos. Una vez casadas, el sarong se ata a la cintura dejando los pechos abiertos para alimentar a los bebés. Muchas ahora usan ropa traída desde las ciudades.

Pero Ngantap insiste en que se están aferrando a su fe.
"Está mal decir que no tenemos fe. La religión es un derecho personal de todas las personas. Es muy incorrecto desacreditar la fe de alguien. Si nuestro sistema de creencias se pierde, y los dioses y la diosa no tienen un hogar en el bosque, el desastre reinará".

La esposa de Ngantap, Ngerung, dice que están conectados a los árboles desde el nacimiento.
"Cuando nace un bebé, se deben plantar tres árboles, uno para la placenta, uno para el bebé, uno para el nombre. Nunca se pueden cortar ni herir. Cuando caminamos por nuestro bosque, le recordamos a la gente esto".

•Ngantap asegura que nunca dejará los bosques ni se convertirá al Islam.
Fuente:
•Bbc

Imagen:

• grupo de personas Kubu en la década de 1930 en Jambi , Sumatra .

4 señales que una religión, te utiliza para mal

“Cuando se trata de algo que nos gusta, decimos que es un compromiso con una idea; cuando es algo que nos desagrada, decimos que es obediencia ciega”, dijo el profesor de Teología del Messiah College, Douglas Jacobsen.


• Yo conozco la verdad:


“Las afirmaciones absolutas pueden volverse rápidamente la justificación de la violencia (...) Frecuentemente es una transición breve”, dijo Kimbal,

autor del libro Cuando la religión se convierte en maldad.


No obstante, las advertencias sobre las afirmaciones de verdad absoluta tienen otra cara: gran parte de las religiones no existirían sin ellas.


Muchas de los grandes personajes religiosos de la historia —Moisés, Jesús, el profeta Mahoma— creían que habían descubierto alguna verdad.


¿cuando hay q observar?

cuando la gente empieza a lastimar a los demás en nombre de su verdad religiosa, han cruzado el límite.

•Cuidado con el líder carismático


En marzo de 1995, la secta religiosa llamada Aum Shinrikyo liberó un gas neurotóxico letal en una estación del metro de Tokio; murieron 12 personas y 5,000 resultaron con daños.

Meses después, la policía encontró a Shoko Asahara, el fundador de la secta, escondido en una habitación llena de dinero y lingotes de oro.


El lider pretende dominar a las personas parta quitarles su visión del mundo. Millones de religiosos sufren esta situación.

Cualquier religión que limite la libertad intelectual de sus seguidores es peligrosa.

• El fin justifica los medios:


En enero de 2002, el diario The Boston Globe publicó una historia acerca del padre John Geoghan, un sacerdote que fue transferido de parroquia en parroquia tras haber abusado de varios niños. Más tarde se reveló que las autoridades católicas habían pagado discretamente al menos 10 millones de dólares para apaciguar las demandas en contra de Geoghan.


Los personajes religiosos empezaron a justificar un mal en nombre de un bien mayor. “El común denominador era tratar de proteger la integridad de la Iglesia. No se puede permitir que el escándalo acabe con toda la Iglesia, así que hay que pagarle a esta familia y enviar a los sacerdotes a rehabilitación”, dijo Kimball.


En cierta forma, es fácil decir que nunca adoptaríamos una religión que sea malvada. Pero cuando usamos la palabra “malvada” para describir a quienes matan en nombre de su religión, ya estamos imitando eso mismo que condenamos.

•El final está cerca


En 1970, un pastor publicó el libro The Late, Great Planet Earth (La agonía del gran planeta Tierra). La obra relacionaba las profecías bíblicas con eventos políticos como la victoria de Israel en la Guerra de los Seis Días en 1967 y predecía el retorno inminente del anticristo y el fin del mundo.Se calcula que se han vendido 15 millones de copias del libro del pastor texano Hal Lindsey.


Esa teología del fin de los tiempos puede resultar letal cuando uno de sus creyentes decide 'apresurar ese momento' al ejecutar algún acto drástico o violento, dijo John Alverson, presidente del departamento de Teología de la Universidad Carlow.


Un religioso fanatico cree equivocadamente que Dios le ordenó o le pidió llevar a cabo la voluntad de Dios en la Tierra ahora, no gradualmente, ni de acuerdo con el lento y caprichoso libre albedrío de los demás humanos.

Los libros perdidos y nombrados por la Biblia

Textos que no sobrevivieron el paso del tiempo, manuscritos de los que nadie guardó una copia, posiblemente borrados, destruidos, enterrados y olvidados en el tiempo.
Libros que fueron leídos por sus devotos, profetas, discípulos de los que conocemos sus nombres y escasa narración...

Estos son los llamados "libros perdidos" de la Biblia, un conjunto de textos que, al parecer, existían antes de que esta se terminara.

El Antiguo Testamento menciona 19 de ellos, en un total de 50 citas bíblicas.

• Las Guerras de Yahvé:
(Núm 21, 14).
"Por tanto se dice en el libro de las batallas de Jehová: Lo que hizo en el mar Bermejo, Y en los arroyos de Arnón:"
Es el único que figura en el Penta-teuco. Parece que fue una antigua colección de poemas sobre diversas batallas de los israelitas contra sus enemigos. También sería la fuente de algunos poemas como la Canción del Mar (Ex 15, 1-18), la Canción de Miriam (Ex 15, 21), la Canción de Moisés (Dt 32) y la Canción de Débora (Jue 5).

• El libro de Jaser:
(Josué 10,13)
"Y el sol se detuvo, y se paró la luna, hasta que la gente se hubo vengado de sus enemigos.” ¿No está esto escrito en el libro de Jaser? El sol se detuvo en medio del cielo, y no se apresuró a ponerse, casi un día entero."

• El Libro de los Hechos de Salomón
(1Reyes 11,41)
Lo demás de los hechos de Salomón, de lo que hizo y de su sabiduría, ¿no está escrito en el libro de los hechos de Salomón?.
Este libro, supuestamente, contenía un detalle de las obras de Salomón y la sabiduría que poseía.

• El libro del vidente Samuel.
• El libro del profeta Natán .
• El libro del vidente Gad.
(1 Crónicas 29,29-30.)
"Y los hechos del rey David, primeros y postreros, están escritos en el libro de las crónicas de Samuel vidente, y en las crónicas del profeta Natán, y en las crónicas de Gad vidente,"
Aparentemente, estos libros contenían la obra de gobierno de David, sus hazañas y diferentes sucesos acaecidos durante su reinado.

• libro de Natán profeta.
•libro de profecía de Ahías silonita.
• libro de profecías del vidente Iddo
(2 Crónicas 9, 29)
"Los demás de los hechos de Salomón, primeros y postreros, ¿no
está todo escrito en los libros de Natán profeta, y en la profecía de Ahías silonita, y en las profecías del vidente Iddo contra Jeroboam hijo de Nabat? "
Relatan los hechos que hubo perpetuamente guerra entre Roboam y Jeroboam.

•libro de los reyes de Israel.
(2Crónicas 20,34.)
"Lo demás de los hechos de Josafat, primeros y postreros, he aquí están escritos en las palabras de Jehú hijo de Hanani, del cual es hecha mención en el libro de los reyes de Israel."
Aparentemente este libro contenía la historia de Josafat. Sus acciones y hechos.

•El Libro de Registro de Asuero.
( Ester 2:23; 6:1)
Se hizo entonces indagación del asunto, y fue hallado cierto; por lo que ambos fueron colgados en una horca. Y fue escrito en el libro de las crónicas, en presencia del rey.

•El Libro del Juicio.
(Daniel 7:10; Apocalipsis 20:12)
"Un río de fuego procedía y salía de delante de Él: millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de Él: El Juez se sentó, y los libros fueron abiertos.

•El Libro de Memoria.
( Malaquías 3:16)
Entonces los que temen a Jehová hablaron cada uno a su compañero; y Jehová escuchó y oyó, y fue escrito libro de memoria delante de Él para los que temen a Jehová, y para los que piensan en su nombre.

Las profecías de Enoc
Este libro de profecías, es citado brevemente por Judas en 1,14-15.

Fuente:
•Biblia

Imagen:
•profesorjuanra
•cristianos