Descubren una nueva esfinge en Templo de Kom Ombo en Egipto

Los arqueólogos que bombean aguas subterráneas de un templo en Aswan encontraron una pequeña esfinge de piedra arenisca en condiciones fenomenales.

La pieza probablemente data de la época de los Ptolomeos —nombre de los faraones de la dinastía que gobernó entre los años 305 y 30 a.C.— , ya que se encontró en el lado sureste del templo, en el mismo lugar donde hace dos meses descubrieron dos relieves de piedra arenisca del rey Ptolomeo V.

La estatua ha sido hallada por la misión arqueológica egipcia que trabajaba en el proyecto de reducción de agua subterránea en el Templo de Kom Ombo.

La escultura del mitológico ser de cabeza humana y cuerpo de león será estudiada cuidadosamente por la misión arqueológica para obtener más información sobre su origen.

Fuente:

hispantv
haaretz

Imágene:
Ministerio de Antigüedades de Egipto

Conoces el aspecto físico de Tutankamón

La autopsia virtual realizada a partir del análisis de unas dos mil imágenes reveló el aspecto físico de Tutankamón, el joven farón que murió a los 19 años en el año 1352 A.C.

Sus principales características, según la autopsia virtual que le han realizado, eran sus dientes prominentes, sus anchas caderas, y además era cojo y tenía un pie torcido.

La investigación fue realizada por el investigador Albert Zink, del Instituto de Momias y el Hombre de Hielo (Italia). 

El trabajo se basó en más de dos mil escaneos realizados por computadora a la momia, junto con un análisis genético de la familia de Tutankamón.

Los científicos realizaron también un análisis genético de la familia, que arrojó que los padres del joven faraón eran hermanos, lo que confirma la teoría que dice que sus padres fueron Akenatón y su hermana.

Zink explicó que “el incesto no estaba mal visto por los antiguos egipcios y se desconocía las posibles consecuencias que podía tener en la procreación”.

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Fin del misterio: la tumba de Tutankamón no tiene cámara secreta

Un equipo de investigadores italianos ha descartado que existan cámaras ocultas en la tumba del faraón Tutankamón, una posibilidad que había generado una gran expectación en los últimos años entre los egiptólogos, informaron este lunes fuentes oficiales.

El equipo de científicos de la Universidad Politécnica de Turín, dirigidos por el doctor Francesco Porcelli, usó un radar de gran precisión que consigue explorar en la roca, según detalló el Ministerio de Antigüedades egipcio en un comunicado.

Las pruebas demuestran que no existen discontinuidades en la pared de la tumba, puesto que se ha identificado la transición de la roca natural a los sillares que componen las paredes de la sepultura.

Tampoco hay evidencias de la existencia de jambas o de dinteles de puertas, o de "reflectores planos", que podrían indicar la existencia de paredes de una cámara funeraria o áreas vacías ocultas detrás de los frescos que adornan los muros de la tumba.

Porcelli afirmó que las pruebas son "concluyentes" y se puede descartar "con un grado muy alto de confianza" la hipótesis de la existencia de cámaras ocultas o pasillos adyacentes a la tumba.

Este es el tercer estudio con radar realizado en los últimos años y ha sido realizado para acabar con la controversia generada por los resultados contradictorios de los dos primeros, realizados por un equipo japonés y otro estadounidense.

Estos estudios se han realizado para tratar de confirmar la hipótesis formulada en 2015 por el egiptólogo británico Nicholas Reeves, que sugirió que la tumba de la reina Nefertiti podría estar escondida tras las paredes norte y oeste de la cámara funeraria de Tutankamón, quien reinó entre 1332 y 1323 a.C. aproximadamente.

Reeves interpretó que una fisura en la pared norte del sepulcro del "faraón niño" era una puerta sellada, que llevaba a una posible cámara oculta.

El descubrimiento de la tumba de Tutankamón, de la XVIII dinastía, asombró a todo el mundo en 1922, pues se trataba del primer enterramiento de un faraón que fue descubierto intacto, ya que todos las demás habían sido saqueadas en mayor o menor medida siglos atrás.

La tumba de Tutankamón está en el llamado Valle de los Reyes, lugar habitual de enterramiento de los faraones en la entonces capital egipcia, la antigua Tebas y actual ciudad de Luxor, en el sur del país. 

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Nueva teoría cuestiona sitio histórico donde se cree que Pilatos enjuició a Jesús

El hallazgo pone en dudas una parte de la popular creencia sobre el juicio contra el Nazareno.

Un momento clave en la vida de Jesucristo está captando la atención de teólogos, investigadores y arqueólogos:

 el juicio que determinó la crucifixión de Jesús.

Hace aproximadamente dos décadas, en el año 1999, arqueólogos dirigidos por Amit Reem, de la Autoridad de Antigüedades de Israel, iniciaron en el Museo de la Torre de David una excavación en el edificio Kishle ('prisión' en turco) hasta desenterrar los cimientos del palacio.

Dos años después descubrieron los restos de esta magnífica estructura, mezclados por capas de historia que recuerdan que allí también existieron un muro de fortificación de la época del rey Ezequías, otro del periodo otomano, e incluso, una prisión durante el mandato británico.

"Ahora que sabemos que el palacio está aquí, la pregunta es la siguiente: ¿Si el emperador de Roma llega por Pascua a Jerusalén, dónde pasaría la noche? Lo suyo sería que le ofrecieran una suite presidencial, lo que equivaldría al palacio del rey", dice el investigador Sahar Shilo.

“Tenemos evidencias circunstanciales, un testimonio de otros juicios que sucedieron en este mismo lugar, tres referencias al palacio en el Nuevo Testamento en conexión con el juicio de Jesús, y ahora el propio palacio”, explica.

En relación a las referencias bíblicas, este historiador recuerda que los Evangelios de “Juan 19, Marcos 15 y Lucas 23” sugieren que el juicio de Jesús de Nazaret tuvo lugar cerca de un palacio.

“Deberíamos repensar el lugar del juicio. Una vez que liberan a Barrabás como regalo de Pascua, está recogido en Marcos 15 que Pilato se dio la vuelta y regresó al palacio”, alusión que también se encuentra en otras dos Escrituras Sagradas.

La base histórica parte de los textos del historiador judeo romano Flavio Josefo (siglo I) los cuales incluyen referencias a Jesús y a los orígenes del cristianismo.

“Josefo menciona otros juicios anteriores celebrados en frente del palacio de Herodes por otros emperadores romanos”, añade, “por lo que nos basamos en la combinación de arqueología, documentos históricos y literatura de las Escrituras Sagradas”.

“Se trata de una posibilidad que como historiador yo apoyo de que el palacio del rey Herodes es el lugar auténtico del juicio de Jesús, que creemos que sucedió históricamente seas o no un creyente de la Biblia”, concluye.

Esta reciente teoría sobre el lugar histórico del Pretorio pone en duda el dogma cristiano y ortodoxo que establece la antigua Fortaleza Antonia como el lugar del juicio; pese a que en sus orígenes “ningún camino partiría desde ella hasta monte Gólgota” donde Jesús fue crucificado.

Tan solo 600 años atrás, los franciscanos popularizaron este lugar como punto de partida de la Vía Dolorosa moderna, que recorre las catorce estaciones del Viacrucis de acuerdo con la tradición cristiana.

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Asherah, la esposa de Yahveh que fue quitada o expulsada de la Biblia

Según la investigadora de la Universidad de Exeter, Francesca Stavrakopoulos, originalmente, las denominadas grandes religiones abrahámicas -hoy los tres mayores monoteísmos de la cultura humana- adoraron también, junto a Yahveh, a la diosa Asherah (llamada en ocasiones Astarot), una deidad dadora, como la Ishtar babilónica, o la Astarte griega; en cualquier caso, arquetipos de la divinidad femenina, como la Luna, la Tierra y Venus.

Stavrakopoulos basó su hipótesis en el estudio de antiguos textos, amuletos y figuras, hallados en la ciudad de Ugarit, actual territorio de Siria, que reflejan el modo en que Asherah fue adorada, junto a Yahveh, o Jehovah, como una poderosa diosa de la fertilidad. Existe una vasija del siglo XIII, descubierta en el desierto de Sinaí, en Kuntillet Arjud, que registra una súplica de bendición a la pareja divina.

Y no se trata de la única: existen varias inscripciones similares, que fortalecen la tesis de que el Dios bíblico tuvo una esposa, asegura la investigadora.

Son también significativos los registros bíblicos, que mencionan cómo Asherah fue adorada en el templo de Yahveh, en Jerusalén, o la descripción de una estatua de la misma diosa, que, según narra el Libro de los Reyes, yacía en el templo, atendida ritualmente por personal femenino.

La referencia a “La Reina del Cielo”, en el Libro de Jeremías, podría ser una posible alusión a la misma deidad.

Stavrakopoulos coincide en sus conclusiones con profusos estudios, que explican cómo las ediciones subsecuentes de la Biblia -curadas siempre por hombres- habrían resignado cualquier fidelidad a las escrituras sagradas, para realizar una operación de inteligencia, una programación neurolingüística de la sociedad, con el último objetivo de mantener en el centro del poder a la casta sacerdotal masculina, en desmedro y represión del polo femenino de la divinidad.

Asherah, tambien conocida en el texto biblico como "árbol frondoso"

Fuente: Pijamasurf

Misterioso manuscrito revela datos de Noé y el gran diluvio

El Museo de Israel, que guarda los milenarios Rollos del Mar Muerto, unos misteriosos documentos bíblicos,  exhibirá durante tres meses un fragmento antiguo del apócrifo del Génesis, nunca expuesto antes al público, que se exhibe a través de una pionera innovación tecnológica israelí.

"Esto es parte de la copia del apócrifo del Génesis, el único testimonio físico de este documento en el mundo", cuenta el comisario de la exposición, Adolfo Roitman.

Adolfo Roitman, curador de la muestra, explica que lograron crear unos cristales que emiten luces indirectas capaces de cuidar los milenarios textos y ofrecer simultáneamente una grata experiencia al público.

Sin embargo, "no podemos evitar su destrucción, porque los pergaminos son materiales orgánicos destinados a desaparecer, pero hacemos más lento su proceso de degradación cuidando el nivel de humedad y de temperatura en que se exhiben".

El documento, escrito en arameo hace 2.100 años, "es una copia excepcional de las historias del libro del Génesis, nos permite conocer mejor las interpretaciones de estos pasajes bíblicos y saber cómo eran entendidos por los judíos de Palestina hace dos milenios".

El Santuario del Libro, compuesto por tres espacios en el Museo de Israel, "tiene una división tripartita que se inspira en los templos judíos antiguos".

"El contenido del fragmento expuesto es la columna diez del apócrifo del Génesis y trata sobre el patriarca bíblico Noé después del diluvio universal".

"En la versión bíblica del Pentatéuco, el Dios de Israel, Yavé, ordena a Noé que salga del arca con su familia. Una vez fuera, el patriarca realiza un sacrificio de agradecimiento, pero en el fragmento del apócrifo del Génesis, se nos dice que el sacrificio no se hizo fuera del arca, sino dentro de ella".

Fuente:

•infobae

•history

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•infobae

Arqueólogos descubren nuevos geoglifos y líneas en Nasca

A través del uso de drones, arqueólogos peruanos han descubierto más de 50 nuevos geoglifos en la provincia adyacente de Palpa (Ica). Se trata de trazados sobre la superficie de la tierra en "líneas casi demasiado finas para verse con el ojo humano".

De acuerdo con esta investigación, algunas de las líneas recién descubiertas pertenecen a la cultura Nasca, que dominó el área desde el año 200 hasta el 700 d C. Sin embargo, los arqueólogos sospechan que las culturas anteriores de Paracas y Topará tallaron muchas de las imágenes recién descubiertas entre 500 a. C. y 200 d.C.

"La mayoría de estas figuras son guerreros", declaró a National Geographic el arqueólogo Luis Jaime Castillo Butters , co-descubridor de los nuevos glifos. "Estos podían ser vistos desde cierta distancia, por lo que la gente los había visto, pero con el tiempo, fueron completamente borrados".

De acuerdo con la publicación, "los nuevos geoglifos añaden datos relevantes sobre la cultura Paracas, así como la misteriosa cultura Topará, que marcó la transición entre los Paracas y los Nasca. Siglos antes de que se hicieran las famosas líneas de Nasca, la gente en la región estaba experimentando con la fabricación de geoglifos masivos".

El arqueólogo del Ministerio de Cultura, Johny Isla, jefe restaurador y protector de las Líneas de Nasca, dijo que "esto significa que es una tradición de más de mil años que precede a los famosos geoglifos de la cultura Nasca, lo que abre la puerta a nuevas hipótesis sobre su función y significado".

-¿Cómo fueron identificados?-

El primer proyecto de la plataforma GlobalXplorer invitó a voluntarios a mirar fotos satelitales de Perú.

La arqueóloga y fundadora de GlobalXplorer, Sarah Parcak, entregó las ubicaciones objetivo a los arqueólogos peruanos.

Con el apoyo de la Iniciativa de Preservación Sostenible, el arqueólogo y profesor de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP), Jaime Castillo, y tres de sus estudiantes se embarcaron en una expedición de verificación en el terreno financiada por la National Geographic Society.

Aunque en un primero momento no hallaron mucha evidencia de nuevos saqueos en los objetivos de GlobalXplorer, cuando fotografiaron los sitios desde una altura considerable con drones, encontraron algo nuevo e inesperado.

Las imágenes de alta resolución contenían indicios de docenas de geoglifos antiguos, tallados en la corteza del desierto.

Fuente:

• national geografic

• elcomercio.pe

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Akhenatón, quién prohibió el culto de los dioses

El llamado "Rey Hereje", Akhenatón IV (1363-1346 a.C.), estimuló activamente, una ruptura con la tradición.

Akhenatón dedicó los recursos del reino y toda su energía personal, para llevar a cabo la transformación de la sociedad egipcia a través de una nueva religión monoteísta.

 "Atón", el disco solar será el protagonista del nuevo culto religioso, su nuevo nombre, ya coronado cambia por Neferjeperura Ajenatón, más conocido como Akhenatón, “Espíritu eficaz de Atón”.

Akhenatón hizo muchas afirmaciones polémicas después de abandonar el antiguo politeísmo egipcio e introducir su religión centrada en el Atón.

"Sólo hay un dios, mi padre, y puedo acercarme a él de día o de noche".

En diciembre de 2012, los arqueólogos hallaron en la necrópolis un panel de época egipcia que había formado parte de un templo aledaño construido por Amenhotep III para Tiyi, su gran esposa real. 

Al inspeccionar la tumba no había absolutamente nada sobre la superficie del panel, pero decidimos darle la vuelta para inspeccionar el reverso.  Se sintieron felizmente sorprendidos al descubrir un maravilloso relieve bien preservado con la figura del dios Amón, cuenta Francigny, uno de los miembros de la misión arqueológica.

Desde el principio nos pareció que la pieza había sido cortada para preservar cuidadosamente la figura del dios. Pero también resultó obvio que mucho tiempo atrás algunos detalles habían sido eliminados con un martillo para eliminar el nombre y el rostro de Amón. 

Muchos autores señalan sorprendentes similitudes entre Moisés y Akhenatón. Según la historia, Akhenatón había escogido la forma solar heliopolitana del templo egipcio y lo había implementado como el lugar donde se debía adorar a Atón.

Curiosamente, Moisés, por otra parte, fue el primero en implementar un templo en la adoración israelita, después de crear el Tabernáculo en el Sinaí.

Su nueva religión, el faraón como Sumo Sacerdote y único representante de Atón en la Tierra, sin necesidad de casta sacerdotal y una deidad abstracta, sin imagen ni forma.

Akhenatón fue el primer reformador religioso de la Historia, instaurando una religión basada en el amor, la fraternidad y la paz. Viviendo de acuerdo con sus predicaciones, come y viste con sencillez:

“Seamos iguales todos los hombres antes de que la muerte nos iguale”.

“Su Majestad elige a los humildes para convertirlos en príncipes”.

“El reino de lo eterno no tiene sitio dentro de los límites de lo terreno. Todo será como era antes. El terror, el odio y la injusticia volverán a gobernar el mundo y los hombres tendrán que volver a sufrirlo. Hubiera sido mejor para mí no haber nacido nunca, pues así no hubiera visto cuánta maldad hay en la tierra”.

Tras la muerte de Akhenatón, se volvió a las tradiciones ancestrales y se reinstauró el culto a Amón. Sin embargo, alguno de los nuevos matices introducidos por su doctrina, se mantuvieron vigentes y las obras de arte empezaron a carecer, un poco, de la intensidad y el vigor propios de los Imperios Antiguo y Medio.

Tutankhamón, quien puede que fuera su hijo, restableció el culto al dios Amón, propiciando así la restauración del culto.

Las mil caras de Jesús

Jesús unos de los personajes más conocidos a lo largo de los 2000 años de la historia cristiana, con más de 1000 representaciones en  pinturas, esculturas y obras de artes.

Representados por artistas de renombres y desconocidos.

Jesús, conocido como el mismísimo Dios, como el hijo de Dios y otros por profeta.

Aquí te presentamos algunas pinturas y obras de artes.

¿cómo surgió esta imagen? ¿Es que acaso está basada en descripciones de la Biblia u otras fuentes? ¿O algún cuadro tal vez?

La cuestión de la barba de Jesús es, al menos, polémica. No hay ninguna evidencia en absoluto de que el verdadero Jesús llevara barba alguna. Simplemente se asume eso porque “es una costumbre judía”. 

Algunos autores creen que este hecho tiene más que ver con una clara intención de querer acercar posturas entre las religiones ya existentes de la época y el Cristianismo.

Atón y Yahvé, el proverbio 20, es una traducción directa del capítulo de Amenemope

 Los Proverbios es uno de los libros de la Biblia donde enumeran una lista de enseñanzas de inspiración moral y religiosa. 

Las instrucciones de Amenemope son 30 capítulos en forma de proverbios y se considera una obra maestra de la literatura egipcia.

Instrucciones de consejos de integridad, honradez, autodominio y amabilidad, para lograr metas en vida alejándose de los aduladores y depositando toda su confianza en los Dioses para conseguir una vida feliz.

   Se cree que data de finales de la dinastía XIX o principios de la XX.

Se piensa que el proverbio 20 es una traducción directa del capítulo XXX de las Instrucciones de Amenemope.

La llamada Oración del ciego (Egipto,  aprox 1000/1300 a.C) se encuentra en el "Papiro de Ani" y se puede comparar perfectamente con el famosísimo Padre Nuestro de la religión Católica. (Evangelio de Mateo, 75/80 d.C)

Arqueólogo acusa al Vaticano de impedir encontrar el Arca de la Alianza

Estudios cree que hay pistas debajo del Monte Sión

El Monte Sión es un lugar de gran importancia para el pueblo judío, siendo citado en las Escrituras como el equivalente a Jerusalén y otros montes de la ciudad, con el Moriá (Monte del Templo). El arqueólogo judío Harry Moskoff, productor ejecutivo de un documental sobre el Arca de la Alianza, afirma que el Vaticano, que es propietario de la Abadía de la Dormición y de gran parte del lugar, está impidiendo mostrar al mundo el artefacto sagrado que puede estar enterrado.

Moskoff sostiene que, como enseñan algunos rabinos, el rey David se mudó de su palacio en el lugar conocido como “ciudadela de David”, en la ladera sur del Monte del Templo, viviendo en el Monte Sión en los últimos años de su vida. Según la tradición, su tumba está, hasta hoy, ubicada en el Monte de Sión, lo que puede ser “clave” para el descubrimiento del arca.

Sin embargo, el foco del arqueólogo era mostrar los túneles que quedan en el subterráneo, con muchas recámaras, que podrían darle alguna indicación o incluso llevar hasta donde el arca pudo haber sido escondida. En cuanto hizo el pedido para filmar los túneles debajo del Monte Sión, Moskoff encontró resistencia de ONGs que le impidieron entrar allí. “He sido informado inmediatamente de una batalla política por el dominio del lugar, que se opone al trabajo arqueológico”,  “Estos grupos tienen mucho poder y me impiden filmar”.

La ONG, Emek Shaveh es financiada por la Unión Europea, así como por organizaciones anti-Israel como el New Israel Fund. “Estas ONG están tratando de desacreditar la base bíblica de la arqueología en Israel”, dijo Moskoff, que ya intentó hacer investigaciones arqueológicas bajo el Monte del Templo, pero fue prohibido por los palestinos que controlan el lugar. “Los sitios arqueológicos también son los lugares bíblicos. “Ellos están atacando la arqueología para esconder una batalla religiosa”. En suma, cuanto menos excavaciones, menores las posibilidades de desmontar científicamente las alegaciones de los palestinos sobre su presencia en la ciudad desde hace milenios.

Eli Dan, que trabajó en la dirección de Diaspora Yeshiva, una institución rabínica con sede en el Monte de Sión, explica que fue encargado de cuidar el complejo que alberga la tumba del rey David inmediatamente después de la Guerra de los Seis Días en 1967. Fue cuando entendió como se produjo la “difícil y larga batalla” por el control del lugar.

“El Vaticano luchó durante años para conquistar el control del Monte Sión”, destacó Dan, “Su principal interés está en la sala donde los cristianos creen que la última cena fue realizada, llamada de cenáculo”.

“Algunos papas defendieron una agenda política en favor de la causa palestina porque querían ganar el control del lugar”, cree. “Pero ese salón se encuentra en el piso de la tumba del rey David. Para Dan, no se puede ignorar que, según la tradición, el rey Salomón, el rey Ezequías y varios sumos sacerdotes también fueron enterrados en el Monte Sión.

“Esa batalla por el control del Monte es más profunda. Es una disputa por su identidad: es un lugar religioso judío, un lugar católico, o simplemente una atracción turística sin significado religioso”, dice. En 2014 fue la última vez que se hizo público, cuando Francisco visitó el lugar y presionó la ciudad de Jerusalén, pero ninguna decisión ha sido anunciada.

Para Moskoff, el Vaticano se beneficia del activismo de los palestinos. “Sólo que los palestinos no tienen nada que ver con eso aquí y no tienen ninguna conexión cultural o religiosa con el lugar”, continuó. “Ellos quieren tener influencia y sus ONG todavía causan problemas”. Por su parte, los islamistas dicen que David es uno de sus “profetas” y muchos de ellos visitan la tumba en las peregrinaciones que hacen a Jerusalén.

Moskoff no desistió de hacer su documental, pero cree que se está encontrando con un problema para el que nadie atenta: “Si no actuamos, ellos van a quitar nuestros derechos a acceder a nuestros lugares sagrados”.

Fuente:
•Breaking Israel News 

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Las enigmáticas historias de Isla de Pascua

El verdadero misterio es quién o quienes la pusieron en ese lugar y por qué? Estas extrañas tallas pertenecieron a una cultura ya derrocada por el tiempo y, con el paso de los años.

Los sonidos de los Dioses

Estos dioses que llegaron a la tierra en tiempos remotos.
 Asustados observaron y escucharon un sonido, lo cuáles reproducieron o  denominaron el sonido de la naturaleza, como su Dios.
Brahmá, Zeus, Ehecatl y Yhvh

La tribu de Indonesia que creen en los árboles

Las selvas tropicales de Sumatra, en Indonesia, son el hogar de los Orang Rimba, la gente de la jungla.
Su fe y su modo de vida nómada no son reconocidos por el Estado.

Antes del Islam solo creían en espíritus, dioses y diosas, no en el dios supremo Alá . Cuando alguien moría, ni siquiera enterraban a los muertos, simplemente dejaban el cuerpo en el bosque. Ahora su vida tiene sentido y dirección"

(Antes) vivían en el bosque. Vivían el día a día. Cuando morían, morían. Pero ahora tienen una religión, saben que hay una vida después de la muerte".

•Muchos terratenientes incendian los bosques para luego plantar palmas aceiteras. PA.

La población musulmana mayoritaria circundante llama a los Orang Rimba "Kubu".
" Significa que están muy sucios, son basura, que ni siquiera se pueden mirar porque son muy desagradables", explica el antropólogo Butet Manurung, que ha vivido con los Orang Rimba durante muchos años.

Rukka Sombolinggi, directora de la Alianza de Pueblos Indígenas del Archipiélago, Asegura que los Orang Rimba son una de las tribus indígenas más amenazadas en Indonesia.

Esto por la medida que sus bosques son destruidos para dar paso a las plantaciones de palmas aceiteras, muchos se ven obligados a convertirse al Islam para sobrevivir.

No entienden el concepto de robo. Dicen que la fruta creció sola en el árbol para que pueda ser tomada, pero fue plantada por alguien. Tal vez en su sistema de creencias está bien, pero no en nuestra sociedad.

El hecho de que los Orang Rimba cacen y coman cerdos salvajes también crea tensiones sociales en la comunidad musulmana. Si ven la sangre del cerdo y las sobras, se sienten perturbados", explica el oficial.
Lo que es tabú, o haram, para los Orang Rimba contrasta directamente con lo que comen los musulmanes, explica Manurung.

Los Orang Rimba no comen animales domésticos como gallinas, vacas u ovejas.
Alimentas al animal, y cuando engorda, lo comes. Lo justo es luchar. "Quien gana puede comer al perdedor ".

"Lo que queremos es que dejen de llevarse nuestro bosque. No queremos casas como las de afuera", dice Ngantap, uno de los ancianos de una tribu.

" Estoy en paz y feliz en el bosque, soy una persona de la jungla ".

Ngantap usa el taparrabos tradicional de los Rimba, con una bolsa de cigarrillos colgando del costado.
Las mujeres solteras tradicionalmente llevan pareos sencillos que cubren los senos. Una vez casadas, el sarong se ata a la cintura dejando los pechos abiertos para alimentar a los bebés. Muchas ahora usan ropa traída desde las ciudades.

Pero Ngantap insiste en que se están aferrando a su fe.
"Está mal decir que no tenemos fe. La religión es un derecho personal de todas las personas. Es muy incorrecto desacreditar la fe de alguien. Si nuestro sistema de creencias se pierde, y los dioses y la diosa no tienen un hogar en el bosque, el desastre reinará".

La esposa de Ngantap, Ngerung, dice que están conectados a los árboles desde el nacimiento.
"Cuando nace un bebé, se deben plantar tres árboles, uno para la placenta, uno para el bebé, uno para el nombre. Nunca se pueden cortar ni herir. Cuando caminamos por nuestro bosque, le recordamos a la gente esto".

•Ngantap asegura que nunca dejará los bosques ni se convertirá al Islam.
Fuente:
•Bbc

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• grupo de personas Kubu en la década de 1930 en Jambi , Sumatra .

Los libros perdidos y nombrados por la Biblia

Textos que no sobrevivieron el paso del tiempo, manuscritos de los que nadie guardó una copia, posiblemente borrados, destruidos, enterrados y olvidados en el tiempo.
Libros que fueron leídos por sus devotos, profetas, discípulos de los que conocemos sus nombres y escasa narración...

Estos son los llamados "libros perdidos" de la Biblia, un conjunto de textos que, al parecer, existían antes de que esta se terminara.

El Antiguo Testamento menciona 19 de ellos, en un total de 50 citas bíblicas.

• Las Guerras de Yahvé:
(Núm 21, 14).
"Por tanto se dice en el libro de las batallas de Jehová: Lo que hizo en el mar Bermejo, Y en los arroyos de Arnón:"
Es el único que figura en el Penta-teuco. Parece que fue una antigua colección de poemas sobre diversas batallas de los israelitas contra sus enemigos. También sería la fuente de algunos poemas como la Canción del Mar (Ex 15, 1-18), la Canción de Miriam (Ex 15, 21), la Canción de Moisés (Dt 32) y la Canción de Débora (Jue 5).

• El libro de Jaser:
(Josué 10,13)
"Y el sol se detuvo, y se paró la luna, hasta que la gente se hubo vengado de sus enemigos.” ¿No está esto escrito en el libro de Jaser? El sol se detuvo en medio del cielo, y no se apresuró a ponerse, casi un día entero."

• El Libro de los Hechos de Salomón
(1Reyes 11,41)
Lo demás de los hechos de Salomón, de lo que hizo y de su sabiduría, ¿no está escrito en el libro de los hechos de Salomón?.
Este libro, supuestamente, contenía un detalle de las obras de Salomón y la sabiduría que poseía.

• El libro del vidente Samuel.
• El libro del profeta Natán .
• El libro del vidente Gad.
(1 Crónicas 29,29-30.)
"Y los hechos del rey David, primeros y postreros, están escritos en el libro de las crónicas de Samuel vidente, y en las crónicas del profeta Natán, y en las crónicas de Gad vidente,"
Aparentemente, estos libros contenían la obra de gobierno de David, sus hazañas y diferentes sucesos acaecidos durante su reinado.

• libro de Natán profeta.
•libro de profecía de Ahías silonita.
• libro de profecías del vidente Iddo
(2 Crónicas 9, 29)
"Los demás de los hechos de Salomón, primeros y postreros, ¿no
está todo escrito en los libros de Natán profeta, y en la profecía de Ahías silonita, y en las profecías del vidente Iddo contra Jeroboam hijo de Nabat? "
Relatan los hechos que hubo perpetuamente guerra entre Roboam y Jeroboam.

•libro de los reyes de Israel.
(2Crónicas 20,34.)
"Lo demás de los hechos de Josafat, primeros y postreros, he aquí están escritos en las palabras de Jehú hijo de Hanani, del cual es hecha mención en el libro de los reyes de Israel."
Aparentemente este libro contenía la historia de Josafat. Sus acciones y hechos.

•El Libro de Registro de Asuero.
( Ester 2:23; 6:1)
Se hizo entonces indagación del asunto, y fue hallado cierto; por lo que ambos fueron colgados en una horca. Y fue escrito en el libro de las crónicas, en presencia del rey.

•El Libro del Juicio.
(Daniel 7:10; Apocalipsis 20:12)
"Un río de fuego procedía y salía de delante de Él: millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de Él: El Juez se sentó, y los libros fueron abiertos.

•El Libro de Memoria.
( Malaquías 3:16)
Entonces los que temen a Jehová hablaron cada uno a su compañero; y Jehová escuchó y oyó, y fue escrito libro de memoria delante de Él para los que temen a Jehová, y para los que piensan en su nombre.

Las profecías de Enoc
Este libro de profecías, es citado brevemente por Judas en 1,14-15.

Fuente:
•Biblia

Imagen:
•profesorjuanra
•cristianos

El judaísmo creé en Satanás, el demonio o el diablo...

Para los cristianos, el diablo tiene poder y autoridad propia. Sin embargo, en la biblia, Satanás tiene solamente poder concedida por Dios, y no tiene ninguna autoridad propia. Si el diablo, o Satanás tuviera poder y autoridad es tener más de un Dios.

A diferencia de cómo se ve el Diablo en la cultura imperante, el Satán judío no es un ángel peleado con Dios ni un espíritu malvado. Es un serafín de los más altos rangos que cumple en todo momento la voluntad de Dios.

Satanás se describe solamente algunos lugares de la Sagrada Escritura hebrea. En cada caso, él es un ángel que trabaja PARA Dios, no contra Dios, y debe conseguir el permiso de Dios para realizar todo acto. En Crónicas, los Salmos, y Zacarías son algunos lugares en donde se menciona Satanás.

Para el judaísmo, la tentación es buena. Es la única forma que tiene el alma de superarse, su único objetivo en este mundo. El alma viene a este mundo a vivir el libre albedrío, a perfeccionarse y acercarse a Dios más plenamente tras haber ganado el derecho a estar junto a Su Presencia, esto es posible únicamente gracias a que existe la tentación.

Es un ángel muy bueno y benigno. Este ángel, además, es el encargado de juzgar al alma en la corte divina y el encargado de traer la muerte al cuerpo. Los dos procesos por medio de los cuales el hombre puede regresar a un estado de pureza y llegar al Mundo Venidero.

Para el judío, cualquier cosa que entre en conflicto será rechazada; porque imposibilita la verdad, la pureza, y el monoteísmo. . La idea de que hay un Dios en cielo Dios del mundo terrenal, o infierno, no es considerada monoteísmo. Sin embargo, este es el mismo criterio encontrado en otras creencias paganas.

Otra diferencia con el Diablo es que este ángel dejará de existir. Cuando llegue la época mesiánica, disfrutemos del Mundo Venidero, y las almas se hayan unido nuevamente a sus cuerpos recién purificados, la tentación y la muerte ya no serán necesarias; la maldad habrá dejado de existir. En ese mundo la función del Satán habrá sido completada y el ángel desaparecerá, junto con otras criaturas mal formadas.

Para Dios, la biblia, y para el judaísmo, tener una entidad que compita con Dios, que tiene poder y autoridad propia, es la oposición al Dios, es violar la idea básica del monoteísmo.

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•creenciajudia
• judíosorg
•Stuart Federow

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Nueva investigación explica que el Sol de Josué no se detuvo

Las traducciones modernas indican que el Sol y la Luna pararon su movimiento. Sin embargo, explica Humphreys, originalmente pueden tener otro significado: el Sol y la Luna dejaron de brillar, o sea. Es decir, ocurrió un eclipse solar.

La Universidad de Cambridge, en Inglaterra, publicaron los resultados de una investigación inédita en la revista científica Astronomy & Geophysics. Ellos admite que data del primer eclipse solar documentado – 30 de octubre de 1207 a.C. – fue mencionada en la Biblia.

La confirmación del relato del libro de Josué puede ser usada para establecer una mejor cronología de los eventos del mundo antiguo.
Utilizando textos bíblicos y registros históricos del antiguo Egipto ellos apunta que el eclipse ocurrió en el período del gobierno de Ramsés II, el Grande.

“Entonces Josué habló a Jehová el día en que Jehová entregó al amorreo delante de los hijos de Israel, y dijo en presencia de los israelitas: Sol, detente en Gabaón; y tú, luna, en el valle de Ajalón. Y el sol se detuvo y la luna se paró, hasta que la gente se hubo vengado de sus enemigos. ” , dice el texto de Josué 10:12-13.

Para Colin Humphreys, profesor de la Universidad de Cambridge involucrados en la investigación, “Si estas palabras describen una observación real, tuvo lugar un evento astronómico muy importante.

Nuestro objetivo es entender lo que ese texto significa”.
Las traducciones modernas indican que el Sol y la Luna pararon su movimiento. Sin embargo, explica Humphreys, originalmente pueden tener otro significado: el Sol y la Luna dejaron de brillar, o sea. Es decir, ocurrió un eclipse solar.
“En este contexto, las palabras hebreas pueden estar refiriéndose a un eclipse solar, cuando la Luna pasa entre la Tierra y el Sol, y el Sol parece dejar de brillar. Esta interpretación es apoyada por el hecho de que la palabra hebrea usada aquí tiene la misma raíz que una palabra babilónica usada en textos astronómicos antiguos para describir eclipses”, defiende el científico.

Los cálculos de los científicos apuntan que el eclipse solar en Canaán, registrado por Josué, ocurrió el 30 de octubre de 1207 a.C.
Este sería, por lo tanto, el primer eclipse solar documentado. Con base en ese dato, se puede establecer el período exacto del reinado de Ramsés II, el Grande, y de su hijo Merneptá.

La investigación hecha por los científicos desarrollaron un nuevo tipo de cálculo, que tiene en cuenta variaciones en la rotación de la Tierra a lo largo del tiempo. “Lo que los historiadores anteriores no consideraron era que sería un eclipse anular, en el que la Luna pasa directamente frente al Sol, pero no lo cubre completamente el disco solar, creando a la apariencia característica del “aro de fuego”.

En el mundo antiguo, la misma palabra se utilizaba para eclipses totales y anulares”, explica.

En el original, el término ‘detiene’ es “dowm”. Ellos afirman que el uso de esa palabra, que ocurriría sólo otra vez en la Biblia (Salmos 37: 7) con ese sentido, no sería “quedarse parado”, como es tradicionalmente traducido, sino que sería “quedarse oscuro”.


Fuente:
•noticias cristianas

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•noticiasdelrey
•lagranepoca

Huella de Dios es hallada en Israel

Son referencias en algunos círculos catalogadas como “las huellas de Dios”.

Aunque es un descubrimiento arqueológico fenomenal, las estructuras de piedra artificiales realmente antiguas, posiblemente remontándose al tiempo de Josué y la entrada de los niños de Israel en la Tierra Prometida después de su viaje del Éxodo de 40 años de Egipto.

Encontrado sólo al este del Río de Jordania, estas seis estructuras de la roca en forma de sandalia una más grande que dos campos del fútbol de la longitud y 228 pies de ancho consiguen la atención, no sólo de arqueólogos, sino cada vez más del público israelí.

Quizás el más famoso de estos sitios se encuentra en el monte Ebal. Su principal característica es un gran altar encontrado en el centro que mide alrededor de 23 pies por 30 pies, pies en tamaño y una historia de alto. Carbonizados huesos de animales y cenizas fueron encontradas alrededor del altar.

Adam Zertal, el arqueólogo que descubrió el sitio, cree que este es el altar de Josué creado cuando Israel entró por primera vez en la Tierra Prometida. Él cree que puede ser la que se menciona en la Biblia (Josué 8:30).

Antes de que los israelitas entraran en la Tierra Prometida, Moisés mandó a Israel a escribir las maldiciones asociadas con la ley y colocarlos sobre el monte Ebal, y en el cercano Monte Gerizim fueron para colocar las bendiciones (Deuteronomio 11:29) . Moisés añadió que iban a construir un altar en el monte Ebal con unhewn o tallar la piedra. Fueron a cubrir las rocas de cal sobre las cuales las maldiciones también fueron escritas. Monte Ebal contiene grandes depósitos de cal y restos de Antiguas canteras.
En la Revista de la Arqueología bíblica, Megan Sauter señala la investigación por el profesor Ralph Hawkins de la universidad Averett que cree que éste es uno de los sitios “gilgal” mencionó varias veces en la Biblia. Según Hawkins, gilgal significa simplemente “círculo [de piedras]”.

El investigador Adam Eliyahu Berkowitz tiene una teoría.
“antes de entrar en la tierra prometida, Dios le dio a Israel esta promesa interesante”, escribió.
él cita Deuteronomio 11:29 : “cada lugar en donde las suelas de tus pies pisarán serán tuyos: del desierto y del Líbano, del río, del río Éufrates, hasta el mar de lo último será tu costa.”
“Dondequiera que Israel dejó una huella iba a ser su tierra”, Berkowitz escribe.

“Fue muy similar a la promesa que Dios le dio a Abraham después de que él y Lot se separaron porque sus rebaños eran demasiado grandes. Así fueron Estas gigantescas huellas, el mensaje de Israel a Dios – ¿hemos caminado aquí? Esta es nuestra tierra. Afirmamos que nuestra herencia. También son un recordatorio de que les había dado la tierra”.

Como de costumbre en Israel, hay controversia sobre los sitios. Uno de ellos está en peligro de ser destruido antes de que pueda revelar sus secretos. El sitio con vistas al valle de Jordania está en peligro por un vertedero de basura financiado por extranjeros que sirve a la Autoridad Palestina.

Fuente:
•todo biblia

Porque Dios llamó al pueblo Israel

Aunque hay muchas interpretaciones sobre su significado, "el hombre que ha visto Dios" y deriva de las palabras hebreas que lo componen.
• ISH=hombre o varón,
•RA=ha visto,
•EL=Dios, por que Jacob luchó con el Angel de Dios y venció, así el Angel de Dios lo bendijo y le cambió su nombre por ISRAEL y Jacob vio a Dios. Genesis 32:27-30.

Pero ¿por qué? ¿Por qué el pueblo judío adoptó sólo el nombre del último patriarca? ¿Por qué no se llamaron el pueblo de Abraham, en honor al fundador del pueblo judío ?  O a lo mejor tendríamos que honrar a Itzjaq "Isaac".

Los antiguos hebreos estaban organizados en pequeños grupos familiares o “clanes”, dirigidos por el más anciano de sus miembros, al que llamaban ‘patriarca’, quien además administraba justicia, dirigía los actos de guerra y realizaba tareas de sacerdote. Según la tradición, uno de estos patriarcas, Abraham, fue elegido por su dios, Yahvé o Jehová, para sellar un ‘pacto de alianza”: Yahvé le ordenó dirigirse a Cannán, tierra que prometió a él y a sus sucesores, si cumplían con sus designios.

Probablemente, la primera de las menciones escritas referentes al pueblo de Israel se encuentra en la Estela de Merenptah, más conocida como la Estela de Israel, es una losa de granito gris, erigida por el faraón Amenhotep III, el texto grabado incluye la primera mención conocida a Israel (o a los israelitas), en la penúltima línea, dentro de la lista de pueblos derrotados por el faraón Merenptah para conmemorar su victoriosa campaña militar en tierras de Canaán hacia 1210 a. C. encuentra en la estela de  Mernefta en donde se menciona a diferentes prisioneros, entre ellos los apiru, que con toda probabilidad eran los israelitas.

Todos los pueblos mencionados en la estela llevan el determinativo de tierra extranjera, pero Israel es mencionado de diferente manera, al utilizar el determinativo como un gentilico: se habla de «las gentes de Israel», mostrando que para los egipcios de esa época, Israel no era considerado un país. Este importante primer documento extra-bíblico apoya la idea de que estamos ante un origen multi-étnico.

Observemos cuidadosamente la palabra ISRAEL, en hebreo ישראל. Encontraremos en este nombre las "iniciales" de nuestros 3 patriarcas y de nuestras 4 matriarcas.

•La primera letra YOD es la inicial de  Itzjaq y de Ya’aqob. Isaac y Jacob.

•La segunda letra, SHIN, es la inicial del nombre de nuestra primera matriarca Sará. 

•La RESH corresponde a la primera letra de Rajel y de Rivká. Raquel y Rebeca.

•La letra ALEF es la inicial de Abraham.

•finalmente, la letra LAMED, es la primera letra de nuestra matriarca LEAH. 

Lejos de excluir los nombres de los otros patriarcas ISRAEL es el nombre perfecto para nuestro pueblo, que incluye a nuestros 3 patriarcas y 4 matriarcas.


Fuente:
•Halaja.org
•arquehistoria

Conoces La nariz del diablo

A primera vista este pintoresco cabo en la costa oriental del lago Onega (el segundo más grande de Europa y situado 700 km al noroeste de Moscú) parece otro bello lugar en el que poder cazar y pescar. No hay nada diabólico, aunque sea solo a primera vista.

Cuando los monjes ortodoxos llegaron aquí en el siglo XVI descubrieron que estaba profusamente decorado con petroglifos realizados antiguamente. Hay uno - concretamente el segundo más grande, que tiene una longitud de 2,46 metros que muestra “al demonio” como un gigante antropomorfo de cabeza cuadrada. Los monjes temían tanto aquella imagen que tallaron una cruz con la esperanza de que Jesús doblegara al hechicero pagano.

Su nombre, que significa “la punta del diablo” o "la nariz del diablo ", no es casual: en una roca del lago Onega figura un grabado que representa un ser, medio hombre, medio diablo, cuyo cuerpo está atravesado por una grieta en la piedra.

La leyenda asegura que quien permanezca mirando esta imagen de 2,46 metros durante mucho tiempo perderá el juicio o sufrirá un sinfín de calamidades.

Los arqueólogos han examinado durante años los petroglifos de la Nariz del Diablo y creen que estos dibujos tienen unos 5.000 años de antigüedad. Los autores quizá fueran los ancestros de los actuales carelios o de los fineses y resulta difícil afirmar si los petroglifos tenían algún tipo de oscuro poder místico. Nadie ha vivido en la Nariz del Diablo desde hace décadas y el último pueblo en la zona desapareció en la década de 1970.

Fuente:
•Varvara Gránkova
•rtbh

Imagen:
•Dreamstime
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